主演：比尔·斯卡斯加德 艾德·斯克林 奥利维亚·库克 约翰·博耶加 莉莎·科伦-扎亚斯
类型：言情,恐怖,悬疑 地区：日本 年份：2017
简介：袁弥明（Erica Yuen，1980年9月28日－）是基督徒(🏏)，香港政治人物和艺人，现任香港政党(🕥)人民力量党主席，曾任人民力量执(zhí )委会委员、电讯盈科见习经理、时事评论员(yuán )、节目主(zhǔ )持、作家、艺员、模特等，于香港赤柱圣士提(tí )反书院大学预(😙)科、美国波士顿塔夫茨大学经济系毕业，祖籍浙江(jiāng )宁波，是西门袁氏家(jiā )族的后(🙃)人[1]。话(😚)说陈塘关李(🅾)靖夫人三年产下(👡)一儿哪吒，被太乙真人带走授艺，稍有长(zhǎng )成，真人念其离家太久，令其(qí )回家投亲。陈塘关境(🚴)内亢旱无雨，民生困苦，纣王(wáng )无道大兴土(💶)木，建造亭台楼阁，强征美女，惹(rě )得民不聊生(🌶)。哪吒到海边嬉水，打伤巡海夜(👢)叉，龙王(🎴)三太子兴兵问罪，两边恶战，龙太子死于(yú )哪吒之手(🌁)，龙君盛(shèng )怒。哪吒被罚禁闭，试射震天弓，...本片描述了(le )一件山村风流轶事的始末，揭示了八十年(😠)代，人性与奴役的抗争，透视出一个乡土中国的陈迹。莽子在帮桂儿砍柴时摸了桂儿一把，被村长吴阿爸斥为很(🆓)不文明(🈹)，于是召开全村大会批判他，并惩罚他为桂儿家服役(👂)15天。桂儿是个寡妇，丈夫进城(😿)以后(🏩)便没了消息。莽(mǎng )子从小被吴(❄)阿爸收养，但(😕)却过(✒)着人不人，奴不奴的生(shēng )活。莽子在桂(guì )儿家服役期(🎸)间(jiā(🦔)n )，渐渐产生了感情(🌍)。但是，莽子(zǐ )由(yóu )于(yú )以前受(shòu )过的批判而犹豫不决，不敢接受这份炽热的感情。但春光终究是锁不住的，虽然礼教的残云迟迟不退(🔬)，但(🏀)毕竟还是(shì )渐渐飘散的。本片又译作《党同伐异》，是D．W．(🎄)格(🔃)里菲思(sī )最(zuì )具创作野心的作品(pǐn )。由于受到《国家的诞生》惊(jīng )人卖(mài )座的影响，格里菲思遂再接(👋)(jiē )再励(🤕)拍摄一部场面更(💪)大，内容更有深度(dù )的影片。他花了一年半(🍝)的时间，动用了二百万美元的制作费(🎎)，拍摄成片长220分的巨片（原版长480分）。可惜(🍾)本片在1916年9月于纽约公映时，并没有受到预期的欢迎。本片所以(yǐ )卖座失败，原因很多，最主要是格里菲思在本片所采用的故事结构太复杂，导演手法已超越当时观众的接受能(néng )力。加(🌭)上主题过于严肃，其中提倡的(👂)宽容和反对暴力的(🏣)论调跟当时(⚓)美(🐖)国的高昂参战情绪引起冲突，因此未能(néng )受到普遍欢迎。不过，人们却不能否(fǒu )认这是一部电影艺术上的(de )不朽杰作。《忍无可忍》由四段不同时代发生的故事组成：巴比伦的没落、耶稣基督的受难、法国的(de )圣巴托罗米宗教大屠杀，以及二(🍀)十世纪初美国的劳资冲突。格氏描述他自(zì )己的(🐲)构想：(🕜)“四(sì )个大循(xún )环故(gù )事好象四条河流，最初是(🌴)分散而平静地流动着，最后却汇(🌅)合成一条强大汹(💠)(xiōng )涌的急流"。本(běn )片一开始，是一个母亲推摇篮的镜头，插入惠特曼的诗句：“如今如(rú )同(🌸)昨日，世间的人情变化循环无穷。摇篮摇动着(🥥)(zhe )，为人类带来同样的激情，同样的优乐悲欢(huān )。"这字幕之后，展开第(dì )一个作为全片基调的现代篇故事。随着剧情(qíng )的进展，导演经常切入另外(wài )三段故事，成(chéng )为四段平行发展(🧀)。最(zuì )后，画面(miàn )仍回到母亲和(🎵)摇篮，呈现出“人类从不容异已到宽(📔)容的进化"的主题。作为(wéi )故事核心的(de )现代篇“母与法"，内容描述四(🤧)个失业的男女工人从小镇来到都市中找工(🎀)作，有人误入歧途，有人渴望过正常的家庭生活。正派的男主角被诬陷为杀人凶手，被捕后判处死刑。行刑之(zhī )日，真凶良心发现(📂)，在最危险的一刻将男主角救了出来。从这个故事中，可以看出二十世纪初期美国的一般社会(😘)状(zhuàng )况：农村不安(🐞)定(dìng )，都市(🏻)阴暗而复杂、劳工生活困苦、法律问题重重等。格里菲思在(🐷)本片中进一(yī )步表演他在“平行剪(jiǎn )接"方面的杰出才能。他利用四段故事中的(de )类似情景作比较剪接，使分散(🚟)的情节显得统一有力，并因类(lèi )似镜头的多次(cì )重复而使剧情产生出热情奔放的情(qíng )绪高潮。譬如有一(🏵)段镜头是这(zhè )样剪接的：一、耶稣基督被士兵押(yā )着前进；二、巴比伦(🏋)的村女(🌃)向情侣奔告国王的危急；三、现代的(🔖)少(🏫)女拚命为救她(🛬)的爱人而奔走；四、在巴黎大屠杀中，新教徒企图在群众骚乱的街道(dào )上援救未婚妻。格氏利(💿)用移动(dòng )摄影、镜头、划过镜头等技巧连接四段平行发展的情节，节奏紧凑流畅。格氏甚至在个别的故事片段中使用短短的倒叙技巧（FLAXHBACK）来交代(dài )情节，显见他的“电影文法(🛁)"的确比同(tóng )时代的导演高出很多(😾)。除此之外，格氏在本片中亦首创“大特写"和“大远景"的镜头，以加强观众的(de )心理(🔷)感(⛴)觉（(🥧)如：特写(⏮)女人紧握的手，表现(🍍)她在听到丈夫(fū )判死刑的(de )消息时的焦急；以大远景拍摄资本家独坐办(bàn )公室中，暗(🤠)示他庞大的支配(👮)权力）。他又利用影片染色的方法来加强各种特殊效果（如夜景用染青色的影片、点灯的(🏜)房内(✅)用染黄色的影片、巴比伦城火烧时用染红色的影片）。这种影片染色方法虽非格氏首创，但却没有人像他这样(yàng )在(🙍)一部电影片中大胆的全面采用。令人惊异的是，这样一部内容复杂的大制作竟然由始至终没有一个完整的剧本，而只是靠格里菲斯(sī )的临场即兴创作而成。此(✔)(cǐ )外，本(🈵)片也(🏖)没有任何布景的设(🦆)计(🗻)图，但(🌜)格氏却能够命人搭盖出宏(🥩)伟得哧人(rén )的巴比伦布景。在拍摄巴比伦攻耶路撒冷的场面时，更在一天之内同时动用一万五千名临时演(yǎn )员和二百五十辆战车。他这种(zhǒng )大(dà )手笔使得当时意(yì )大利出(chū )品的历史巨片也瞠乎(hū )其后，由此也可以(yǐ )看出格氏对自己(jǐ )的创作能力如何自信。或许正如格氏自己的格言所说：“艺术经常都是革命性的(de )、爆炸性的，以及轰轰烈烈的(👆)"。看《忍无可忍》一片幕前幕后的(⛺)表现，可知格里菲思的确(🥕)是一个身(shēn )体力行的艺术家。他身上背着吉(jí )他，一(yī )个(⏬)大物件，在(zài )这(zhè(💫) )个熙(xī )熙攘攘的地铁站如同多了一个武器，加上他个子高，没多少人来挤他。在未来时空里社会动荡权利集中在首领的独裁(cái )政府手中所有人的生活都被密切监视(shì )人们(🐪)没有自由没有隐私首领秘密培养(📕)杀手(🍯)铲除异己掌控杀手头脑是首领的左膀右臂代号控制者而(ér )秃鹫是这些杀手中的佼佼者秃鹫在一次执行任务的时候遇到了一个酷似他亡妻的女子妮娜一(yī )时手软的秃鹫放过(🙋)了妮(nī )娜但违背命令的秃鹫被首领放弃了但控制者提出通...東京で結婚のため(🤓)の2人で暮らす部屋を探(🅱)していた古川修一と恋人の綾城まり。同時期に修一の(✖)家族が引っ越し(🐦)が(🌌)ありその手伝いをするため実家に帰る(🗡)と、引越(🚹)しの中で少年時代の日々を思い返していく。そんな事もあったある日(rì )に不(bú )動産で応対されたのは小学校(xiào )の同級生である事(shì )故があった以降疎遠となっていた小倉弘之であった。今思い起こせばたいしたことでもない事であったが、中々謝(xiè )ることができない。しか(🉐)し、思い出(🅾)す家族(zú )と(💄)の日々に(💪)再び小倉に会う決意(🦒)をする。某天(🎀)，極具盛名的案件代理人弼載（金明民(🥑)）和律師判秀（成東鎰）收到一封來自死刑犯的信。轟動社會(🎸)的財團媳婦命案，嫌疑(🔌)犯順泰（金相浩）主張自(👚)己是冤枉的，而(🏵)弼載身為案件代理人，也直覺認(rèn )為背後(🕥)有(🚛)不對勁。為了揭發(fā )財團的蠻行，弼載和判秀這對歐吉(jí )桑搭(🤶)擋展開調(♊)查，試圖揭發錯綜複雜的內幕…主演的蘇菲瑪素不像監躉，沒說服(fú )力吧？不，這(📹)才正中下懷。一部女(nǚ )版(bǎ(📀)n )《先知》，瑪蒂是文學老師(🥉)，本是(shì )一般女子，深愛老公。但老公落難，眼看在監獄度餘生，瑪(🛰)蒂作了個妻子的非(🔚)常抉擇，幫老公頂罪。老公自由(⚽)了，瑪(🌉)(mǎ )蒂(👟)(dì )的天地卻(què )換成黑色(🥩)，牢獄的顏色。原本以為短暫囚禁，但現實永(yǒng )不按個人意願發(🐯)展。老(✝)公無音訊(xùn )，自己又背叛了兒子，情感無依的瑪蒂是不一般的囚犯。監獄實地拍攝的質感，令影片實(😆)感強烈(liè )，在被社會遺忘的極端處境，連(🌗)獄警也是(🍔)迫着去執行任務。女導演沒有(🚞)對女囚(🅾)的(de )男性凝視，更多的是情感(gǎn )的(de )體察(🖤)與反映，是部一新耳目的女子監獄片。